“水”是所有生命存活的重要因素，被称为生命之源。
风水并不只是玄学。
一、风水学
风水之学说自古称之为“堪舆”，是中华民族祖先独创的一门文化景观，在中国数千年的文明历程中，风水是中国人追求美好环境一个化名词，现已远播西方各国，影响遍及全球。
其在世界文化史上独树一帜，被誉称为“东方神秘文化”。
风水学是以阴阳五行，八卦九星为基础的，从这些理论中而演绎出的一套完整精密的术数。若你接受这些五行八卦理论，那么风水学就是有根有据的，若你否定它，那么风水学确是毫无根据的无稽之谈。
从几千年前直到现在，风水学一直无法用科学方法去论证。
《辞源》中认为：“风水是指宅地的地势、方向，乃旧社会时的一种迷信，据说会知其人事的吉凶祸福”，书中指出风水乃相宅相地之法。
《风水探源》作者潘谷西教授在序言中说道，“风水的核心内容是人们对居住环境处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中陵墓称之为阴宅，涉及住宅方面的称之为阳宅。”
这些年来风水学逐渐被国内外学者认可，在自然科学中要逐渐走上正轨。
可以说，风水学不仅是一门传统文化，更是一种广泛流传的民俗，既是一种趋吉避凶的术数，也是一种环境规划的学科，同时也是一种改造与调整人生命运的博大精深的高层次学问。
二、 财运事业
风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”。
传统风水学中的“山管人丁水管财”，“有山无水休寻地”等等，都讲求整体的和谐之美。但是，现代的城市建筑，多呈现出一种高矮不一、参差不齐的形态，严重破坏了整体的和谐美。
调风水，布财局，必须先查明命盘财气，对准定位，才能达到最佳效果。
如果命局本身有正财或偏财，只要布局得法，就可以旺家兴业。根据命局中储存的相关命理信息来指导谋事求财，必然能达到事半功倍的效果，也能避免因盲目决策而造成的巨大损失。
商业场所是生财的重地，要想财运兴旺，就要选择风水宝地，布局生旺、阴阳平衡、五行相通的好环境风水。
因此商业场应注意：明堂不宜窄小局限、正前方不宜有冲煞、座位不宜空荡、不宜阴暗不明光线暗淡，不宜犯白虎煞，周围不宜有桥煞，不宜开过多的偏门、不宜通路闭塞等等。
三、 风水原则
风水在事业、健康、学业、桃花运、饰物等方面都有很多应用之处，但在当代最受重视的当属环境风水学，需遵守以下原则：
△ 因地制宜
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
△ 依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
△ 观形察势
“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之浮沉，就可知身体的一般状况。只有形势完美，宅地才完美。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。
△ 地质检验
风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些不无道理。
△ 坐北朝南
中国位于北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入。坐北朝南，不仅方便采光，还能够避北风。”
△适中居中
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。并且要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。
在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
四、搬家择吉
家人生肖是否与搬家之日有所冲煞。
一般选择以水日为主，较少用火日。
时辰阳日以阴时，阴日以阳时。
坐东：不选己酉丑三合金局之日。
坐西：不选亥卯未三合木局之日。
坐南：不选申子辰三合水局之日。
坐北：不选寅午戊三合火局之日。
五、乔迁习俗
搬家的时候也叫做“入伙”。位理学认为是人丁气场的转移，因此需要枕头先入伙：按照家人的数量，启用新的枕头开门入宅。
在不同的地方这个其实也有一定的习俗在里面，例如我们可以看到在香港、新加坡等地华人，还在枕头内装有信封，内藏138元，以图“一生发”之意。
另外，在入住当天，一定要烧一壶开水, 寓意财源滚滚。同时塞住各种池盆（厨房、卫生间等）, 开启水龙头, 要细水慢流，寓意盘满钵满之意。
这些习俗都是图个好意头，又例如有些地方还开着风扇，四围吹风, 但注意不要向大门吹。
最后，风水一说，信则有不信则无，作为新时代的共产主义接班人，我们应该以科学发展的观念看待问题。
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