风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。
这种实证科学，依据国内顶尖级、专家级业内权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事的事例为基础，进行印证和论证，才能认为合于科学的逻辑推论。
实证科学“五百事例佐证法”，是目前国际公认的实证科学理论佐证法。
依据“须实例佐证”这一观点，《地理五诀十二长生水法》有一百四十四种水口，就有理论一百四十四种用事方法。《玄空大卦》有三百八十四种理论用事方法，《连山归藏二十八宿线度分金》有不低三百六十种以上的理论用事方法。《五诀》作者必须完成大约七万二千例以上的事例调查。《大卦》作者必须完成大约二十万例以上的社会调查事例。《线度分金》的作者必须完成大约十八万例以上的社会事例调查，才能认为合于科学论证。
事实上到底如何，到目前为止，除了牵强附会、用结果套等式的个例，应该没有关于这方面的完整和系统的事例考证，完整和系统的事例考证有待于后学者进一步到现实中调查、考量和论证。
明末清初的蒋大鸿，创立和完善并集大成了《三元九运玄空飞星法》。此法体系大略是：三元九运，一百八十年，正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局。依此论，依国内业内权威人士“五百例事例论证”的观点，蒋氏要完成二十二万例以上的社会事例考证。事实是，到现在为止，除了牵强附会的个例，没有人真正从事过必要的、系统的和完整的实例考证。
结论是：赵九峰的《地理五诀十二长生水法》，张呜哲的《玄空大卦法》，蒋大鸿的《玄空飞星法》，还有《连山归藏二十八宿线度分金法》。这些都是风水理气的理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，替人做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。尽管这些风水理气的理论体系和方法复杂且深奥，体系自身的完整性有比其它风水理气的理论体系有更完整的一面。但是，用实证科学的态度考量，只能认定这些风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找相关事例论证，而且这种事例，现实中比比皆是，比出小说的素材更容易找；只要坚持寻找和整理，完成其中任何一种体系的事例实证检验，无论从正面还是从反面，不论从哪个方向论证，应该都能完成巨大的文字量，成为大家。能完成这样的事例学术考证，是一件前无古人的举世创举；是极为容易著书立说，成名成家的捷径。
