村子坐落在黄土坡那样的山坳之间。在我的脑海中，印象最深刻的是:进村路旁的大池塘，那是全村人饮用水的生命塘，和池塘对面的两棵风水树。一棵是三人合抱的千年柏树，另一棵是四人合抱的大枫树。

 

　　那池塘和两棵树，是村庄的标志象征！不进村就能看到。我想：现在的池塘应该更秀丽了吧？风水树也应该更茂盛了吧？

 

　　风水树相当于村庄环境的指南；更是古老村庄的历史见证。这种树，不是每个村庄都有。好的风水树更是难得一见。为此，村里的老人，都把那两棵树视为命根子。

 

　　那柏树枝茂叶繁，一派欣欣向荣的景象。特别是最下方的树枝，像是通臂长老的手，无限伸长，从路的那一端，跨过进村的路，一直伸到池塘里，大约有20多米长。上面的树枝呈梯子形，逐个往上收，直收到顶尖。

 

　　远看那棵树，犹如郁郁葱葱的半边金字塔，因为背水的一边，树枝很短，从上到下，好似刀劈斧砍一般齐刷。(文章阅读网：www.sanwen.net)

 

　　老人们说：“树的根有多长，树枝就能伸多长”想必是柏树为了吸水，靠池塘一边的树根，使劲往有水的地方扎，便形成了这样的奇观。

 

　　每年夏季，会有许多过路人，和村里的人在柏树下歇凉。春夏秋冬，树枝下的池塘边，是妇女们洗衣服，拉家常的聚会地。在这棵树下，她们不知摆出了多少家长理短。如果柏树能把听到的那些隐秘写出来的话，真可成为一本有趣的小说。

 

　　曾经有个风水先生路过时说：“走了那么多地方，看了那么多风水，还没见过这么奇特的树。这才是最具灵性的树啊！好好保护！树盛，村子便盛；树衰，村子便衰；树亡，村子便……

 

　　后面的话，他不说了，老人们怎么追问，他也不说。老人们围着他死活不放。风水先生没办法了，才说：“有些话有忌讳，不好说！说了对你们，对我都是罪过！”老人们懂板眼，一经指点，只好放行。

 

　　当时我也在场，不买账地追问：“这不是胡扯吗？树与村子的兴衰会有什么联系？”

 

　　风水先生看了看我说：“小伙子，看你年轻，像个读书人，我不跟你计较。你看过佛教书吗？”我说：“看过一些。”

 

　　“那就好！佛把宇宙看成一个整体，所谓宇宙就是时间与空间，当然包括过去，现在，未来三世。在这个整体中的万物都有联系，有灵性，所以，众生平等。这你信吧？“

 

　　我点了点头。改成恭敬的口气道：“请问先生：什么是灵性？”

 

　　他见我态度有所改变，笑了笑说：“灵性，说白了就是对事物的感应，凡是有生命的动植物都有这种本能，否则就无法生存。比如，地震前，动物都会有预感；下雨前，水生动物都有感应；哪怕是你家的泡菜坛子，也会一个劲地冒泡泡。何况这是千年的柏树，更有灵性。要不然，它离池塘那么远，怎么会把树根伸向池塘？背面的树枝却那么短！这就是灵性的表现！”

 

　　他看了看在场的人又说:“一般动植物只能靠自然环境生存，所以，对环境变化的感应特别灵敏。而人能改造自然，对环境的变化没有多大依赖，对自然变化的灵敏度便逐渐消失了。往深里说，没有经过修炼的人，容易被私欲困扰，像明镜沾染了尘灰一样，蒙蔽了自身的灵光，感应不到万物的灵性。你再多看一些这方面的书，加强自身的修养，就会明白了。“说完，便扬长而去。

 

　　我虽然无言以对，却还是半信半疑！可老人们对风水先生的话却信到命里去了！从此，不能下地的老人，就像自动轮流值班一样，守候着这颗柏树。甚至不准小孩乱摸。

 

　　那棵四人才能合抱的枫树，却没人喜欢，也没人关注，因为其貌不扬。只有半截树干上冒出的几根树枝，没有多少树荫。

 

　　传说解放前，一天夜里下大雨，雷电把枫树拦腰劈断，成了半茬。当时没睡的人，看到枫树劈断时，一条大蟒腾空而去。

 

　　这个我信！因为枫树根部有个大窟窿，磨得光溜溜的，像是大莽时常出没的痕迹。从锯型似的劈断处看去，树是空心的，更能断定是大蟒藏身的地方。

 

　　我和妻子急匆匆地登上山坡，整个村庄尽收眼底。我被眼前的情景震惊了！

 

　　池塘边，杂草丛生，池塘中，鸭鹅成群；枫树已经死亡，连稀疏的树枝都没有了，光秃秃的树干，还顽强地挺立在风中；柏树虽然没死，却萎缩了！最下方那根特长的树枝不见了，原来郁郁葱葱的色彩没有了，而是灰绿灰绿的，一副病怏怏的状态，像是快要死亡一般。

 

　　我不知怎么形容当时的心情，只有一种奇怪的感觉特别明显：这柏树20多年不长，反而萎缩，是平身见所未见，闻所未闻的怪事。作为植物，要么生长，要么死亡，即或有短暂的停滞，也不可能那么长时期不长反而萎缩！

 

　　再看村落，通往村中的路被杂草覆盖了，定是很久没人行走的缘故。村庄里人烟稀少，房屋破旧不堪，多处已经倒塌，到处都是垃圾，与当年生气勃勃，干净整洁的景象有着天壤之别。

 

　　这真的应了风水先生的话：树盛，村子便盛；树衰，村子便衰；树亡，村子便亡！

 

　　难道风水树，真能感应村庄的走向？也许万物真有灵性！因此风水——环境，与人有着千丝万缕的联系，要不，当今对环境保护那么重视，还大力提倡人与自然和谐共处！

 

　　我虽然无法细细描绘当年村庄的景象，但是，曾经作过两首描写本村风貌的诗，还能依稀看出昔日的面貌。

 

　　山村冬日

 

　　古柏苍郁守村旁，竹篱疏败显土墙。

 

　　晨曦撒落冬野荒，茅庐炊烟如雾茫。

 

　　老叟破袄裹孙郎，依墙向日暖洋洋。

 

　　村妇洞冰洗衣裳，互道家中有短长。

 

　　玩童不知风中寒，呼唤村头捉迷藏。

 

　　残阳迟迟不肯去，暮鸡匆匆归窝忙。

 

　　幽居

 

　　青山屋后衬，溪水门前过。

 

　　白云绕翠竹，远山传布谷。

 

　　而今，再也看不到那种人与自然和谐共处的景象了！

 

　　我们到了村口，遇到了表叔，相互客套过后，我迫不及待地问：“柏树怎么不长反而萎缩了？”

 

　　表叔说：“你们走后，村里通了自来水，大家再也不到池塘里担水了，池塘就没人管了，上游的污水，使用的农药什么的，都进来了，鸭鹅也放进去了，污染越来越严重，那根最长的树枝便枯了，只有砍掉，树就慢慢萎缩了。”

 

　　我这才注意到池塘里的水，果然十分浑浊，水面已有藻类，像一层厚厚的绿油那样漂浮着，还散发出腥臭味。我感叹道：“那么好的一棵树，多可惜啊！”

 

　　表叔附和道：“是啊！人见人爱！要不，人家浙江人打老远跑来，出100万高价要买。队长说是风水树，不卖！他们缠着队长，加到200万。新上来的队长是个年轻人，动了心，说是召开村民大会才能决定。会上，老人们一致反对，说是给1000万都不能卖！队长也没办法，浙江人老大不高兴地走了。要是现在这个样子，送出去都没人要！”

 

　　我说：“是啊！那枫树是怎么死的呢？”

 

　　表叔说：“后来到处开荒种地，那条大蛇没处去了，又回到树洞中，经常出来偷吃鸡鸭鹅，几个年轻人放火把它烧跑了！你看，树下的洞，都被烧糊了，还会不死吗？”

 

　　我这才注意看树洞，还真是，烧得像焦炭似的！

 

　　我又问:“进村的路怎么像是没人走一样，你们是怎么进出村子的呢？”

 

　　表叔说:“哦！路改到山顶上却去了。这条路就没人走了。”

 

　　妻子奇怪地问：“村里的人都到哪里去了？”

 

　　表叔说：“年轻人打工去了；年老的走了很多，剩下的也没几个了；好多人家嫌这里交通不便，子女上学不便，有点钱的，都迁到公路边上去了；像我们这些没办法的，只有守在这里，村子就这样败了。现在说是要搞什么城乡一体化建设，村中住户马上都要迁往指定的地点集中生活，这里包给农业大户，把山头全部推平，实行农业机械化，整个村子都快没了，树也保不住了！早知这样，还不如卖给浙江人，人家买去，也好兴一方风水！”

 

　　表叔接着道：“我还有事，回头请你们吃饭！”说完和我握了握手就走了。

 

　　我回味着表叔介绍的情况，真的佩服起风水先生的高见！这两棵树，一棵已被烧死，一棵要死不活的！要不了多久，村庄也会夷为平地，真的应了树亡村亡的预言！

 

　　望着这棵要死不活的柏树，想起它由盛变衰，由衰将亡，不能不使人感叹世事沧桑的变迁！再过几年，这个宁静的小山村，都将苍山变为桑田！

 

　　我不知这是在与自然和谐共处，还是在破坏自然？难道当今的人，还不如清代学者阮元？人家还知道“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”；难道丘陵地带就不能因地制宜地开发成果树基地？非要移山填海般地瞎折腾？